Marwan Barghouti, el puente entre Hamas y Fatah
Mientras Tzipi Livni trata de formar gobierno en el ingobernable parlamento israelí, que, sea el que sea, no augura buenas perspectivas para el avance en las negociaciones de paz, Hamas ha vuelto a poner encima de la mesa el nombre de Marwan Barghouti en las conversaciones para alcanzar un alto el fuego estable en Gaza. El Movimiento de Resistencia Islámica quiere incluirle entre los prisioneros que debería liberar Israel a cambio del soldado retenido en la Franja de Gaza, Gilad Shalit.
Si Israel accede a la petición, el retorno de Barghouti a la escena política palestina quizá sea la mejor noticia para reducir al abismo que ahora separa a Hamas y Fatah. Barghouti procede de las filas del partido de Mahmud Abbas, pero no pertenece a la vieja guardia que, asentada en el poder desde hace años, está totalmente desacreditada para la mayoría de los palestinos por su corrupción y su ineptitud. Ganó credibilidad y respeto durante la Primera Intifada. Fue su principal líder sobre el terreno mientras Arafat y su círculo estaba en el exilio de Túnez. Y fue de los primeros en distanciarse de la cúpula del partido al comprobar que en muchos casos estaban más interesados en asegurarse la poltrona que en luchar contra la ocupación. El comienzo de la ruptura tuvo lugar cuando Barghouti ganó las primarias del partido pero Abbas se negó a aceptar el resultado. Liderando a las generaciones más jóvenes de Fatah, creó un partido independiente Al-Mustaqbal (El Futuro) que terminó integrándose en las listas de Fatah, para no dividir el voto, de cara las elecciones legislativas de enero de 2006 que terminó ganando Hamas.
Barghouti está encarcelado desde 2002, condenado por asesinato a cinco cadenas perpetuas como uno de los responsables de las operaciones del brazo armado de Fatah los Mártires de Al Aqsa contra el ejército israelí durante la Segunda Intifada. Y es que, durante esos meses en que los atentados terroristas suicidas en Israel se multiplicaron, el siempre se mostró en contra de la violencia contra los civiles, pero reafirmando una y otra vez su derecho a la resistencia armada contra la ocupación. De esto proviene el respeto se le tiene desde Hamas, por la contraposición con la sumisión a Israel que presenta Abbas y su gente. Y de que pidan su liberación.
